龙有(yǒu)几个(gè)爪？是中国神话传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不(bù)等的。关于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别(bié)，古代龙有几个爪等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮的(de)身(shēn)体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一个有些像(xiàng)马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒，末(mò)端(duān)有刺(cì)，可能有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿的末端(duān)都(dōu)是巨大的(de)爪子，类似(shì)于肉食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)。元(yuán)朝(cháo)以前(qián)的龙基本是(shì)三爪的(de),有时前两足为三爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中国古代传说(shuō)中的(de)神异动物(wù)。

　　 龙是中华民(mín)族(zú)的象征(zhēng)，中国人都(dōu)以自己是“龙(lóng)的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家(jiā)和民(mín)族亦有受中(zhōng)华龙文化(huà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这些已经是(shì)晚期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初的龙而(ér)言更加(jiā)复杂(zá)。

　　古有九为(wèi)至尊之象(xiàng)；就象(xiàng)古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身上都有9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前(qián)封建社会，衣服(fú)上有龙，五个(gè)爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王(wáng)，地位就降(jiàng)一等(děng)。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪多少(shǎo)广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫(jiào)章服。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色代表身分，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人(rén)文精神

　　一个(gè)民(mín)族的文化是这个(gè)民族(zú)精(jīng)神的载体(tǐ)，多(duō)姿(zī)多彩的龙文化中，从中也(yě)可看出古代(dài)中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历(lì)久不(bù)衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若(ruò)干发(fā)展阶段，每一个发展阶段主要是(shì)通过(guò)内部创新(xīn)完(wán)成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同的龙(lóng)艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼(yì)，从无足到有足，可看出(chū)龙(lóng)形象是经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的(de)形象是(shì)古代中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬行动物的(de)优长而形(xíng)成的。

　　龙(lóng)文化的综(zōng)合性还(hái)表现在长期(qī)的发展过程中(zhōng)，龙(lóng)不(bù)断(duàn)吸收外来(lái)的(de)优秀艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教中狮子的(de)形象，头圆(yuán)而丰满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加(jiā)了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的(de)包容精神(shén)分不开。

　　中国龙(lóng)文化(huà)在自己(jǐ)的发展过程(chéng)中，曾受到来自(zì)印度的(de)龙王信仰的冲(chōng)击，但中(zhōng)国人(rén)并没(méi)有(yǒu)将其拒之门(mén)外，而(ér)是包(bāo)容与改造，形成了(le)中国(guó)化的龙王，丰富了中国(guó)龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人描述的龙形象来(lái)看，龙具有(yǒu)很(hěn)强的进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的(de)活动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是(shì)飞(fēi)龙(lóng)、腾(téng)龙或奔(bēn)龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的(de)艺术形象(xiàng)是独一无(wú)二的，与龙有(yǒu)关的种种文化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系，但始终(zhōng)保持着相对的(de)独立性，不附属于任何(hé)一(yī)种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　早(zǎo)期(qī)社(shè)会生产力低下，人们在(zài)严酷的自然环(huán)境里生存，还(hái)不(bù)能独立的支配自(zì)然力，也不能解释自(zì)身来源，对自然(rán)界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强(qiáng)大的自然或(huò)超自然力量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都于陈(chén)，在位一百五(wǔ)十年(nián)，传(chuán)十五世(shì)。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成纪，发(fā)展壮大后，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地(dì)进(jìn)入关(guān)中，出(chū)潼(tóng)关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与(yǔ)仰韶文化古遗(yí)址的分布区相(xiāng)吻(wěn)合。

文化影(yǐng)响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者(zhě)爱(ài)人互主体观的(de)诉求；阴(yīn)阳交合的发展观；兼(j广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常iān)容(róng)并(bìng)包(bāo)的多元文(wén)化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵(hán)丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙(lóng)文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙(lóng)即把龙(lóng)当作圣物(wù)或神(shén)灵来崇拜，把(bǎ)龙视为(wèi)主宰(zǎi)雨水之神(shén)或保护神等(děng)。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级(jí)利用人们普遍(biàn)崇拜龙的心(xīn)理，把(bǎ)帝王说成是龙神(shén)的化身，是神圣不(bù)可侵犯(fàn)的，用(yòng)以维护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术(shù)的形式表现对龙的敬仰和(hé)崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神(shén)话传(chuán)说、竞技(jì)活动等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时(shí)龙象征着权力，而随(suí)着(zhe)中央(yāng)集(jí)权的加强(qiáng)，天子对权(quán)力象(xiàng)征(zhēng)的(de)看(kàn)重更高了，于是就把龙(lóng)的爪子数(shù)逐广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常渐增多，以区(qū)分除了天子(zi)之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天(tiān)子(zi)对臣民们(men)的(de)压制力。

　　在(zài)最早(zǎo)的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位(wèi)重要的人，而后面天(tiān)子注重自(zì)己的威严后(hòu)，给(gěi)自(zì)己定了五爪龙的(de)标志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙则(zé)是此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代(dài)时与(yǔ)中国频繁往来(lái)，大(dà)量(liàng)学习中国(guó)文(wén)化(huà)，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其(qí)实完全就是(shì)中国唐(táng)代(dài)时的样子。

　　而在(zài)那个(gè)时(shí)候(hòu)，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就(jiù)只能(néng)从中(zhōng)国引进三(sān)爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭(bì)关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做(zuò)高丽，一(yī)直到清末前都是(shì)中国(guó)的附属国，当中(zhōng)国统(tǒng)治者开(kāi)始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案(àn)的时(shí)候，自然不可能让属国和自己平起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国(guó)神话传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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