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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别一般(bān)的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技术不(bù)在(zài)我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他(tā)所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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