九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不压在玻璃窗边c，在窗户边c到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(压在玻璃窗边c，在窗户边ccǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的(de)好马的(de)本(běn)领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到压在玻璃窗边c，在窗户边c各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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