然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么中失石，当求之(zhī)于(yú)上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来(lái)的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理也(yě)不(bù)正确(què)，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求(qiú)之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全(quán)国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫(mò)非能(néng)够(gòu)依据某个(gè)道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的(de)言语叙述了一则十分有教育含义的寓(yù)言(yán)故(gù)事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验的(de)老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来(lái)的(de)常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世(shì)人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么详尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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